==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཐིག་གི་རིམ་པ།
ཐིག་གི་རིམ་པ།
དེ་ནས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བྱས་ཏེ། བསྐུལ་བ་དང་བཅས་ཏེ་བསྒྲིལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནུབ་ཏུ་འདུག་ནས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པས་བཟུང་ལ། གཙོ་བོར་བསྒོམས་པའི་ལྟེ་བར་ཁུ་ཚུར་བཞག་ལ། ཛ་ཛ་ཛ་གསུམ་གྱིས་སློབ་མའི་ལག་མཐིལ་དུ་གཡས་པས་དྲངས་ཏེ་བྱིན་ལ་ཚངས་ཐིག་དང་པོ་གདབ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ཞེས་གྱེན་དུ་བཏབ་པའི་སྒྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་འགྲོ་བའི་དོན་གྱི་དུས་ལ་བབ་པར་བསྐུལ། དེ་ནས་ཚངས་ཐིག་གཉིས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁ་དོག་གཅིག་པའི་སྐུད་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སའི་ཐིག་བཏབ་ལ། ཐིག་དེའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཐིག་བཏབ་ལ། སྔ་མའི་ཐིག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལ་མཆོད་པ་བྱས་སླར་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཐིག་ནི། དང་པོར་ས་ལ་ཚངས་ཐིག་དང་པོ་བཏབ་ལ། དེར་བྱ་རོག་རྗེས་གཉིས་བྲིའོ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་བཏབ་སྟེ། ཟུར་བཞིར་བྱ་རོག་རྗེས་བྲི་སྟེ། དང་པོར་ཀུན་གྱི་ཐིག་ཤར་དུ་གདབ། དེ་ནས་ནུབ། དེ་ནས་བྱང༌། དེ་ནས་ལྷོར་གདབ་བོ། །དེ་ནས་མེ་དང་རླུང་གི་གྲྭར། དེ་ནས་བདེན་བྲལ་དང་དབང་ལྡན་གྱི་གྲྭར་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་ཚངས་པའི་ཐིག་ནས་ལྷོར་ཚངས་པའི་ཐིག་གི་སྣར་གདབ་བོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ནས་ནུབ་ཏུ། དེ་ནས་ཡང་བྱང༌། བྱང་ནས་ཀྱང་ཤར་གྱི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ནང་གི་བྱ་རྗེས་བཞིར་ཐིག་བཞག་ནས། ནང་གི་ངོས་བཞིར་བཏབ་པས་ནི་ཕོ་བྲང་དང༌། སྒོ་དང༌། རྟ་བབས་ཀྱི་སྣམ་བུར་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྣམ་བུ་བཞི་པོ་དེ་རེ་རེ་ལ་སྣམ་བུ་བཞི་བཞིར་བགོས་ཏེ། ཆ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཆ་ཆུང་བཞི་བཞིར་བགོ་བར་བྱའོ། །ཐིག་དེ་དག་གི་ཆ་རྣམ་པར་བགོས་ཏེ། དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཟླུམ་པོ་དང་གྲྭ་དང་སྒོ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཆར་བགོ་བར་བྱ་སྟེ། ཐིག་གི་རིམ་པའོ།། །།
ཐིག་གི་རིམ་པ།

【汉语翻译】
线的次第。
线的次第。
然后作供养和朵玛，伴随着劝请而卷起来。然后金刚阿阇黎坐在西边，左手拿着金刚拳，把拳头放在主要观修的脐间，用三个“扎扎扎”在弟子的手掌上用右手引导加持，画第一道梵线。嗡 班杂 萨玛雅 苏扎玛迪 扎玛 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sūtra mati krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，线，智慧，次第，吽。）用向上发出的声音，劝请如来们行利益众生之事。然后第二道梵线也同样地画。然后用一种颜色的线，全部加持后画地线，在这条线的上面画五智线，先前的线要加持。然后对智慧线作供养，再次请回。然后是事业线：首先在地上画第一道梵线，在那里画两个乌鸦脚印。然后画第二道，在四个角上画乌鸦脚印，首先在东方画所有的线，然后是西方，然后是北方，然后是南方。然后在火和风的角落，然后在无实和有权的角落画。然后从东方的梵线到南方梵线的尖端画。然后同样地从南到西，然后又是北方，从北方也画到东方的梵线。然后在里面的四个乌鸦脚印上放线，在里面的四个面上画，就清楚地显现宫殿、门和马厩的布。然后把这四块布，每一块都分成四块，做成十六个大块。每一块再分成四个小块。把这些线的各个部分分开，把中央的圆形宫殿、角落和门等都分开，这就是线的次第。
线的次第。

【英语翻译】
The order of lines.
The order of lines.
Then, after making offerings and tormas, it should be rolled up with entreaties. Then, the Vajra Master sits in the west, holding the vajra fist with his left hand, and places the fist at the navel, the center of the main meditation. With three "ja ja ja" sounds, he guides the disciple's palm with his right hand to bless and draw the first Brahma line. "Om Vajra Samaya Sutra Mati Krama Hum." With the sound raised upwards, he urges the Tathagatas to act for the benefit of beings. Then, the second Brahma line should also be drawn in the same way. Then, with a thread of one color, after blessing everything, draw the earth line. On top of that line, draw the five wisdom lines, and the previous line should be blessed. Then, make offerings to the wisdom line and invite them back again. Then, the action line: First, draw the first Brahma line on the ground, and draw two crow footprints there. Then draw the second line, drawing crow footprints at the four corners. First, draw all the lines in the east, then the west, then the north, then the south. Then, at the corners of fire and wind, then at the corners of truthlessness and power. Then, draw from the eastern Brahma line to the tip of the southern Brahma line. Then, similarly from south to west, then again north, and from north also draw to the eastern Brahma line. Then, placing lines on the four inner crow footprints, drawing on the four inner faces, the palace, the door, and the cloth of the stable will be clearly revealed. Then, divide each of these four cloths into four cloths, making sixteen large pieces. Each of these should also be divided into four small pieces. Dividing the parts of these lines separately, the central round palace, corners, doors, etc., should all be divided into parts. This is the order of the lines.
The order of lines.

============================================================

